معاونت پژوهشی دانشگاه تبریزدین پژوهی و کارآمدی2716-98123420240420A Comparative Study of Allameh Tabatabaiy's and Sheikh Mohammad Abdoh's Method in Solving the Conflict between the Quran and Scienceبررسی تطبیقی روش علامه طباطبایی و شیخ محمد عبده در حل تعارض قرآن و علم1191787710.22034/nrr.2024.61017.1293FAجلیلجلیلیمعارف و تعلیم وتربیت اسلامی ، دانشگاه فرهنگیان ، تبریز ، ایرانصفرنصیریاندانشگاه فرهنگیان ارومیه ، ایرانJournal Article20240327Due to the expansion of experimental sciences and the certainty of these sciences and the influx of this idea from western world to the Islamic world, one of fundamental doubts in new era is the conflict between science and Quran. The conflict between science and the Quran means that there is an apparent inconsistency between the propositions of science and the Qur'an on a single subject, although a real conflict between the Quran and science is inherently impossible. Since Islamic thinkers such as Tabatabayi and Abdoh, have tried to resolve this conflict, the present research aims to to examine, criticize and compare principles and methods of these two thinkers, with a descriptive analytical method to solve problem. In this regard, some of the views of these thinkers are: according to Tabatabai, experimental sciences cannot judge about verses related to supernatural. In the comparison between experimental sciences and the scientific verses of Qur'an, the separation between scientific certainty and non-certainty should be considered. Abdoh believes that Quran evolves in sync with human thought; therefore, it is inevitable to change some rulings due to the necessity of science; for this reason, the interpretation of some occult concepts of the Quran is allowed.با گسترش و پیشرفت علوم تجربی و قطعی تلقی شدن هر نظریه ای در این علوم و توارد این تفکر از سمت دنیای غرب به جهان اسلام، یکی از شبهات امروزی، شبهه تعارض علم و قرآن است به این معنا که گاهی بین گزاره های این دو در موضوع واحد، ناسازگاری ظاهری نه واقعی، وجود دارد؛ از آن جا که اندیشمندان اسلامی از جمله علامه طباطبایى و شیخ محمد عبده، برای رفع تعارض ظاهری علوم تجربی و قرآن راه حل هایی در نظر گرفته اند، پژوهش حاضر در صدد برآمد مبانی و روش این بزرگان را در حل تعارض، با روش توصیفی- تحلیلی، بررسی، نقد و مقایسه نماید. در این راستا، برخی از دیدگاه ها عبارتند از: از نظر علامه، علوم تجربی نمی توانند درباره آیات مرتبط با ماوراء طبیعت قضاوتی داشته باشند و در تطبیق بین علوم تجربی و آیات علمی قرآن نیز، باید تفکیک بین مسلمات و غیر مسلمات علمی مد نظر قرار گیرد. عبده معتقد است قرآن همگام با اندیشه بشری به تکامل می رسد؛ از این رو تغییر برخی احکام به اقتضای علوم تجربی، گریز ناپذیر است؛ چنان که به همین دلیل، تأویل برخی مفاهیم غیبی قرآن مجاز استhttps://nrr.tabrizu.ac.ir/article_17877_f4bc8409458b8f5872696a5eb53f6e4b.pdfمعاونت پژوهشی دانشگاه تبریزدین پژوهی و کارآمدی2716-98123420240420Politicizing the urban environment of the Prophet is an effective strategy for the realization of social harmonyسیاستگذاری محیط شهری پیامبر(ص) راهبردی کارآمد بر تحقق وفاق اجتماعی21441787610.22034/nrr.2024.60207.1273FAسعیدحمیدیاستادیار گروه معارف اسلامی، واحد مهاباد، دانشگاه آزاد اسلامی، مهاباد_ ایران.Journal Article20240122The pre-Islamic cities of Hijaz faced challenges such as differentiation and the formation of fluid identities. Therefore, consequences such as citizens' lack of fair facilities and the creation of bigoted and unstable privileges caused a lack of social agreement.<br />However, with the beginning of the Prophet's urban environment policies, while creating opportunities for social life practice, harmony and convergence became one of the most prominent rules governing the lives of citizens, the re-examination of the components of urbanization in the Prophet's era, explaining the efficient urban elements, is considered one of the most important areas of religious research.Therefore, this descriptive-analytical research seeks to answer the main question, which of the <br />Based on library sources, the results show; The emergence of innovative and guiding ideas, which originated from the essence of Islam, was able to transform elements of pre-Islamic urban life. So that solutions such as the abolition of discriminatory traditions put the newly founded Islamic society at highest level of harmonious life. In addition, with the objectification of consensus as a fundamental plan in social order, the sharing of interests between citizens became meaningful; And under the shadow of accepted religious norms, new life based on faithful life was realized.شهرهای حجازِ پیش از اسلام با چالش هایی همچون تمایز پذیری و شکل گیری هویت های سیال مواجه بود. لذا پیامدهایی نظیر عدم برخورداری متناسب شهروندان از امکانات عادلانه و خلق امتیازات متعصبانه و ناپایدار، موجبات عدم توافق اجتماعی را فراهم نمود.<br />لیکن با تدوین راهکارهای محیط شهریِ پیامبر(ص) ضمن ایجاد فرصت برای تمرین زیست اجتماعی، وفاق و همگرایی از شاخص ترین قواعد حاکم بر حیات شهروندان گردید. بطوریکه بازکاوی مولفه های شهرنشینیِ دوران نبوی(ص)، با هدف تبیین عناصر کارآمد شهری از مهمترین حوزه های دین پژوهی محسوب میگردد.<br />این پژوهش توصیفی- تحلیلی درصدد پاسخ بدین سوأل اصلی است که در سیاستگذاری محیط شهری پیامبر(ص) کدامیک از راهبردهای کارآمد در تحقق وفاق اجتماعی موثر واقع گردید؟ <br />باستناد منابع کتابخانه ای نتایج نشان می دهد؛ ظهور ایده های نوآورانه و منتظم که ُمنبعث از ذات اسلام بودند، توانست بُن مایه های زندگی شهرنشینیِ پیش از اسلام را دگرگون نماید. بطوریکه راهکارهایی همچون مبارزه با باورهای اختلاف برانگیز و تأکید بر پایبندی به معاهدات، جامعه نو بنیان را در بالاترین سطح زندگی همگرایانه قرار داد. بعلاوه با عینیت یافتن وفاق به منزلة طرح وارة بنیادین، معیار جدید تابعیت برای شهروندان معین شد و در سایة هنجارهای مشترک مقبول، زیست مؤمنانه محقق گردید.https://nrr.tabrizu.ac.ir/article_17876_b6e73c20b12f9c6de4dbd15bd94c3312.pdfمعاونت پژوهشی دانشگاه تبریزدین پژوهی و کارآمدی2716-98123420240420Representation of religious concepts in religious fiction books of the Center for Intellectual Development of Children and Adolescents (1401-1358)بازنمایی مفاهیم دینی در کتب داستانی مذهبی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان (1358-1401)45751787510.22034/nrr.2024.60200.1270FAمیثمفرخیدانشیار گروه ارتباطات و مطالعات فرهنگی دانشکده رفاه تهران0000-0003-0430-7192Journal Article20240121The purpose of this research is to represent religious concepts in the religious fiction books of the Center for Intellectual Education of Children and Teenagers. In terms of practical purpose, this research has used the method of qualitative content analysis according to the theory of representation and its related approaches. The research community includes all the religious stories published by the center for the intellectual development of children and adolescents (43 titles) in the age group B and C (7 to 12 years old), from 1358 to 1401, where all paragraphs related to religious concepts in Religious fiction books have been analyzed as the unit of analysis. The results of the research indicate that the intellectual development center has represented nine main categories in its religious fiction books, including individual ethics, social ethics, monotheism, justice, resurrection, prophecy, imamate, individual and social rules. Looking at the field of ethics, among the two main categories of individual ethics and social ethics, more attention and emphasis has been placed on transferring concepts to social ethics. Regarding the principles of belief, the main category of resurrection with sub-categories such as "the return of all to God<br />هدف از این پژوهش بازنمایی مفاهیم دینی در کتب داستانی مذهبی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان می باشد. این پژوهش از نظر هدف کاربردی و از روش تحلیل محتوای کیفی استفاده شده است. جامعه ی پژوهش شامل کلیه ی داستان های مذهبی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان (43 عنوان) از سال 1358 تا 1401 است که همه پاراگراف های مرتبط به عنوان واحد تحلیل مورد تحلیل قرار گرفته است. نتایج پژوهش حاکی از آن است که در کتاب های داستانی مذهبی به 9 مقوله اصلی شامل اخلاق فردی، اخلاق اجتماعی، توحید، عدل، معاد، نبوت، امامت ، احکام فردی و اجتماعی پرداخته شده است. ناظر به حوزه اخلاق از بین دو مقوله اصلی اخلاق فردی و اخلاق اجتماعی، تاکید بیشتری در انتقال مفاهیم به اخلاق اجتماعی صورت پذیرفته است. پیرامون اصول عقاید، مقوله اصلی معاد با زیر مقولاتی مانند «بازگشت همه به سوی خداوند» و «اعتقاد به بهشت و جهنم» در کتب مورد بررسی کمتر مورد توجه قرار گرفته و ناظر به مقوله اصلی احکام فردی، مقولات فرعی مانند نماز، روزه، وضو و تیمم کانون توجه بوده و در مقوله اصلی احکام اجتماعی، مقولات فرعی شامل حج، نماز جمعه، نماز جماعت و جهاد مطمح نظر قرار گرفته است.https://nrr.tabrizu.ac.ir/article_17875_8a5e50b025c972b4af8eb3cc01de6f68.pdfمعاونت پژوهشی دانشگاه تبریزدین پژوهی و کارآمدی2716-98123420240420Typology and modeling of multi-religious ethics in the Qur'an and comparison with the viewpoints of Western thinkersگونهشناسی و مدلیابی اخلاق عرفی در قرآن و مقایسه با نظرگاههای اندیشمندان غربی77951787810.22034/nrr.2024.61083.1295FAمهدیهکشانیاستادیار، گروه آموزش معارف اسلامی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران.اباذرکافی موسویاستادیار، گروه آموزش معارف اسلامی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران.0000-0003-0567-9254Journal Article20240403Transreligious ethics, which addresses people's intellect and conscience, is an address that recalls the expanded expression of the saying "if you have no religion, be free". The aim of the present research is to know the types of this human ethics common to all humans in the Qur'an, so that in this way, the final model of each section with the descriptions of it in the Qur'an can be extracted, and in the final step, a brief comparison with the viewpoints of seven Western philosophers and thinkers for To confirm that this model is Faradian. Due to the multifaceted nature of this article, the research method is a combination of descriptive phenomenological steps in the stage of referring to the verses of the Quran, analysis and coding of data according to the foundation's data strategy with MAXQDA software in three parts: open coding, central coding and selective coding, and the qualitative method of data analysis. It is a library in the comparison section with the viewpoints of Western thinkers. The results of the research indicate that the five main types of personal, social, family, economic and political in the Qur'anic multi-religious ethics are of interest in the selective coding section.اخلاق فرادینی که عقل و وجدان انسانها را مخاطب قرار میدهد، خطابی است که بیان بسط یافتهی سخن «اگر دین ندارید آزاده باشید» را متذکر میشود. هدف پژوهش حاضر شناخت گونههای این اخلاق انسانی و مشترک بین همه انسانها در قرآن بوده تا از این طریق، مدل نهایی هر بخش با توصیفاتی که در قرآن از آن شده است استخراج گردد و در گام نهایی مقایسهای اجمالی با نظرگاههای هفت فیلسوف و متفکر غربی جهت تائید فرادینی بودن این مدل صورت گیرد. به دلیل چندوجهی بودن مقاله حاضر، روش پژوهش نیز ترکیبی از مراحل پدیدارشناسی توصیفی در مرحله رجوع به آیات قرآن، تحلیل و کدگذاری دادهها به شیوه استراتژی داده بنیاد با نرمافزار MAXQDA در سه بخش کدگذاری باز، کدگذاری محوری و کدگذاری انتخابی و روش کیفی بررسی دادههای کتابخانهای در بخش مقایسه با نظرگاههای اندیشمندان غربی میباشد. نتایج پژوهش حاکی از آن است که پنج گونه اصلی فردی، اجتماعی، خانوادگی، اقتصادی و سیاسی در اخلاق فرادینی قرآنی در بخش کدگذاری انتخابی مورد توجه است. در بخش مدل یابی توصیفی، بیشترین آیات اخلاق فرادینی مربوط به گونه اجتماعی و سپس فردی اختصاص دارد و کمترین توصیفات مربوط به گونههای سیاسی و اقتصادی است.https://nrr.tabrizu.ac.ir/article_17878_24b2bf9c5354692d5bd1572248359fda.pdfمعاونت پژوهشی دانشگاه تبریزدین پژوهی و کارآمدی2716-98123420240420The mediating role of religious attitudes in the relationship between hope and resilience with marital instability in couples seeking divorceنقش میانجی گرانه نگرش های مذهبی در رابطه بین امیدواری و تاب آوری با بی ثباتی ازدواج در زوجین متقاضی طلاق971261787410.22034/nrr.2024.60101.1266FAصدیقهمجردکارشناسی ارشد روان شناسی عمومی، دانشکه ادبیات و علوم انسانی،دانشگاه گیلان، رشت، ایران.سید ولی اللهموسویدانشیار، گروه روان شناسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه گیلان، رشت، ایرانامیرقربان پور لفمجانیدانشیار.گروه علوم تربیتی و مشاوره. دانشکده ادبیات و علوم انسانی. دانشگاه گیلان. رشت. ایرانسجادرضاییدانشیار، گروه روان شناسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه گیلان، رشت، ایرانJournal Article20240115Purpose: The purpose of the study was to investigate the mediating role of religious attitudes in the relationship between hope and resilience with marital instability in couples seeking divorce. Method: The design of the current research was descriptive and correlational, which was carried out through the path analysis method. In this research, 211 people applying for divorce in Guilan province were selected using the purposeful sampling method and then proceeded to complete the research questionnaires. SPSS25 and AMOS22 software were used for data analysis. Findings: The results indicated that there is an inverse and significant relationship between resilience and hope with marital instability. Also, the investigation of mediating variables showed that in the relationship between resilience and instability of marriage, all three dimensions of belief, emotions and religious behavior had a significant mediation (p<0.05). But in relation to hope, only the component of religious emotions mediated the relationship between hope and marital instability (p<0.0001). In order to reduce the instability of couples' marriages, strategies for increasing resilience and hope can be used. Also, by training in the field of religious attitudes and increasing religious belief, behavior and emotions, the impact of resilience on marriage instability can be increased.<br />هدف: هدف پژوهش بررسی نقش میانجی گرانه نگرش های مدهبی در رابطه بین امیدواری و تاب آوری با بی ثباتی ازدواج در زوجین متقاضی طلاق بود. روش: طرح پژوهش حاضر از نوع توصیفی و همبستگی بود، که از طریق روش تحلیل مسیر انجام شد. در این پژوهش 211 نفر افراد متقاضی طلاق در استان گیلان با استفاده از روش نمونه گیری هدفمند انتخاب و سپس اقدام به تکمیل پرسشنامه های پژوهش کردند. به جهت تحلیل داده ها از نرم افزار های SPSS25 و AMOS22 استفاده شد. یافته ها: نتایج پژوهش حاضر بیانگر این بود که بین تاب آوری و امید با بی ثباتی ازدواج رابطه معکوس و معناداری وجود دارد. همچنین بررسی متغیرهای میانجی نشانگر این بود که در رابطه بین تابآوری و بیثباتی ازدواج هر سه بُعد باور، عواطف و رفتار دینی میانجیگری معنیداری داشتند (05/0p<). اما در رابطه با امیدواری فقط مولفه عواطف دینی رابطه امیدواری و بی ثباتی ازدواج را میانجیگری کرد (0001/0p<). نتیجه گیری: به جهت کاهش بی ثباتی ازدواج زوجین میتوان از راهبردهای افزایش تاب آوری و امید بهره برد. همچنین با آموزش در زمینه نگرش های مذهبی و افزایش باور، رفتار و عواطف دینی میتوان اثرگذاری تاب آوری بر بیثباتی ازدواج را افزایش داد.https://nrr.tabrizu.ac.ir/article_17874_85816fffb4964430335f5b02a650602e.pdfمعاونت پژوهشی دانشگاه تبریزدین پژوهی و کارآمدی2716-98123420240420The Relationship between Reliance and Attachment to God with Psychological Well-being and Academic Performance Among University Studentsرابطه توکل و دلبستگی به خدا با بهزیستی روانشناختی و عملکردهای تحصیلی در بین دانشجویان1271441787310.22034/nrr.2024.61041.1294FAشهروزنعمتیعضو هیات علمی دانشکده روانشناسی دانشگاه تبریزعمرانعباسپورعضو هیئت علمی دانشگاه تبریزالههمحمودیدانشجوی دکتری روانشناسی تربیتی، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه تبریز، تبریز، ایرانJournal Article20240330The research aimed to investigate the correlation between reliance and attachment to God with psychological well-being and academic achievement among students. The study utilized a descriptive correlational research design. The target population comprised students at Tabriz University in 2023-2024, with a sample of 200 students selected through simple random sampling. Data collection involved using the Zarei Matin Reliance in God scale, the Ghobari Bonab and Haddadi Attachment to God scale, the Ryff Psychological Well-being scale, and the Dortaj Academic Performance scale. Simultaneous regression analysis revealed that both attachment to God and reliance on God were significant positive predictors of students' psychological well-being. However, when it came to academic performance, reliance in God emerged as the sole predictive variable, while attachment to God did not show predictive value. It appears that attachment and reliance on God play crucial roles in psychological health and well-being, but in terms of academic performance, reliance on God is more influential, whereas attachment to God does not have a significant impact. Therefore, further research should explore other influential factors such as motivation levels, personality traits, and contextual elements.پژوهش حاضر باهدف مطالعه رابطه توکل و دلبستگی به خدا با بهزیستی روانشناختی و عملکردهای تحصیلی در بین دانشجویان انجام شد. طرح پژوهش از نوع توصیفی - همبستگی بود. جامعه آماری شامل دانشجویان دانشگاه تبریز در سال تحصیلی ۱۴۰۳-۱۴۰۲ بودند که تعداد ۲۰۰ نفر از آنان بهصورت نمونهگیری تصادفی ساده انتخاب شدند. از مقیاسهای توکل بر خدای زارعی متین، دلبستگی به خدای غباری بناب و حدادی، بهزیستی روانشناختی ریف و همکاران و عملکردهای تحصیلی درتاج و همکاران برای جمعآوری دادهها استفاده شد. تحلیل رگرسیون همزمان نشان داد که هم دلبستگی و هم توکل به خدا پیشبینیکنندههای معنیدار مثبتی بر بهزیستی روانشناختی دانشجویان دارند. اما در زمینه عملکردهای تحصیلی فقط توکل به خدا تنها متغیر پیشبینیکننده عملکرد تحصیلی دانشجویان بود، و دلبستگی به خدا پیشبینیکننده نبود. به نظر میرسد متغیرهای دلبستگی و توکل بر خدا در حوزه سلامت و بهزیستی روانشناختی نقش مهمی را ایفا میکند، اما در ارتباط با عملکردهای تحصیلی با وجود نقش توکل بر خدا بر عملکرد تحصیلی، متغیر دلبستگی به خدا نقشی بر آن ندارد. در نتیجه سایر عوامل تأثیرگذار مثل سطوح انگیزشی، صفات شخصیتی و عوامل زمینهای مورد بررسی قرار گیرند.https://nrr.tabrizu.ac.ir/article_17873_0210ff02e943b2e0796b84c4eaa980b5.pdf