انجمن فلسفه دین (۱۴۰۳). چکیدههای همایش، انجمن فلسفه دین ایران.
بقلی شیرازی، روزبهان. (1426 هجری قمری). کشفالاسرار و مکاشفات الانوار. تهران: مولی.
داراشکوه، محمد (۱۳۵۶)؛ اوپانیشادها؛ محمدرضا جلالی نائینی و دکتر تاراچند؛ تهران: طهوری، دوم.
رادهاکریشنان، سروپالی (۱۳۶۷)؛ تاریخ فلسفه شرق و غرب جلد ۱؛ ترجمه خسرو جهانداری، تهران: علمی و فرهنگی، چاپ دوم.
سهروردی، شهابالدین یحیی. (1372). تلویحات. تهران: مولی.
سهروردی، شهابالدین یحیی. (1396). حکمة الاشراق، تهران: مولی.
شایگان، داریوش (۱۳۸۹)؛ ادیان و مکتبهای فلسفی هند ۲ (جلدی)؛ تهران: امیرکبیر، چاپ هفتم.
شایگان، داریوش (۱۳۹۲)؛ آیین هندو و عرفان اسلامی؛ ترجمه جمشید ارجمند، تهران: فرزان روز، چاپ پنجم.
طباطبایی، سید محمدحسین. (1386). نهایة الحکمة. قم: دارالفکر.
عالیخانی، بابک. (1379). بررسی لطایف عرفانی در نصوص عتیق اوستایی. تهران: هرمس.
محمودی، ابوالفضل (۱۳۹۲)؛ مشرق در دو افق مقدمهای بر مطالعه مقایسهای عرفان اسلامی و هندی (ابن عربی، شنکره و رامانوجه)؛ قم: دانشگاه ادیان و مذاهب، اول.
ملاصدرا، محمد بن ابراهیم. (1981). اسفار اربعه. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
مولوی، جلالالدین محمد. (۱۳۷۳). دیوان شمس، تهران: دانشگاه تهران.
یزدانپناه، سید یدالله. (1396). حکمت اشراق شرح و سنجش دستگاه فلسفی شیخ شهابالدین سهروردی. تهران: سمت.
خسروانی، حمید. (۱۴۰۳). «تحلیل انتقادی دلایل الهیات ماتریالیستی بر مادیانگاری بدن رستاخیزی بر پایه آراء ویلیام هاسکر و چارلز تالیافرو». فصلنامه دینپژوهی و کارآمدی، ش، ۳ ص. ۱۹ ـ ۳۴.
Olivelle, P. (2008). Upanisads: A New Translation by Patrick Olivelle. Oxford University Press. (Original work published 1996).
Raphael, E. (1992). The pathway of non-duality, Advaitavada: An approach to some key-points of Gaudapada's Asparśavāda and Śaṁkara's Advaita Vedanta by means of a series of questions answered by an Asparśin. Motilal Banarsidass.
Madhavananda, S. (2000). Brihadaranyaka Upanishad. Common Books.
Classic Yoga. (n.d). Retrieved from http://www.classicyoga.co.in
Monier-Williams, M. (1872). A Sanskrit-English Dictionary. Oxford University Press.
Sharma, A. (1997). The rope and the snake: A metaphorical exploration of Advaita Vedānta. Manohar Publishers & Distributors.
Nakamura, H. (2004). A History of Early Vedanta Philosophy. Part Two. Motilal Banarsidass Publishers. (Original work published 1950).
Deutsch, E. (1966). The Self in Advaita Vedānta - Philosophy Documentation Center. International Philosophical Quarterly, 6(1), 10–11. https://doi.org/10.5840/ipq19666118
Vidyaranya, S. (1967). Pancadasi. Advaita Ashrama.
Dasgupta, S. (1991). A history of Indian philosophy. Motilal Banarsidass.
Hume, R. E. (1921). The Thirteen Principal Upanishads. Oxford University Press.
Olivelle, P. (2008). Upaniṣads. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-954025-9.
Nikhalananda, S. (1931). Drg-Drsya-Viveka. An inquiry into the nature of the 'seer' and the 'seen.' Sri Ramakrishna Asrama.
Shankara. (1931). Drg-Drsya-Viveka: An inquiry into the nature of the seer and the seen (Swami Nikhilananda, Ed.;(7th ed). Advaita Ashrama.
Wisdom Library. (n.d). Taittiriya Vartika. Retrieved from https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/taittiriya-vartika/d/doc1204820.html
)