سبک شناسی مواجهه اهل بیت(ع) با امامزادگان منحرف با تاکید بر مواجهه امام حسن عسکری(ع) با جعفر کذّاب

نوع مقاله : پژوهشی

نویسندگان

1 حوزه علمیه قم

2 گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی ایران، تهران

چکیده

عصر حیات امام حسن عسکری(ع) همراه با ایجاد محدودیت و خفقان از جانب خلفای عباسی، همچنین ایجاد انحراف توسط مدعیان دروغین بوده که یکی از موارد آن، ادعای امامت جعفر بن علی فرزند امام هادی(ع) است. با توجه به انتساب نَسَبی جعفر به ائمه و زمینه ایجاد انحراف در جامعه اسلامی و جریان شیعی، بایستی دانست که امام حسن عسکری(ع) چگونه به مواجهه با این انحراف پرداختند. لذا مسئله پژوهش حاضر آن است که سبک مواجهه امام حسن عسکری(ع) با انحراف جعفر کذّاب چگونه بوده است؟ کشف این سبک به عنوان راهبرد اهل بیت(ع) موجب شناخت روش‌های مواجهه با جریان انحراف و بیانگر کارآمدی دین در مواجهه با معضلات جامعه بوده است که در دو جنبه اجرایی گردیده است. در جنبه نخست مواجهه غیر مستقیم، به صورت آشکارسازی عناصر منحرف در بستر سازمان وکالت، کادرسازی برای شبهه ستیزی در مقابل جعفر، کاربست علم غیب جهت بازنمایی جایگاه امام، موضع گیری در مقابل انحراف حامیان، تعیین مادر در جایگاه وصایت و تصریح به امامت حضرت مهدی(عج) بوده است؛ در جنبه دوم مواجهه مستقیم، به صورت بازنمایی گمراهی اعتقادی و رفتاری جعفر بوده است. در نتیجه مشخص گردید که از طرفی انتساب خانوادگی در مسیر امامت اولویت نبوده و بستگان غیرشاخص تایید نشدند، همچنین امام حسن عسکری(ع) همانند عنصری فعال در راستای زدودن انحراف از جامعه با موضع گیری در برابر انحراف و منحرفین به هدایت‌گری جامعه پرداختند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

The Stylistics of the Encounter of the Ahl al-Bayt with the Deviant Imams with the Emphasis on the Encounter of Imam Hassan Askari with Ja'far the Liar

نویسندگان [English]

  • Alireza janalizadeh chenari 1
  • mohammad mostafa asadi 2
1 Qom seminary
2 Department of Education, Iran University of Medical Sciences, Tehran...
چکیده [English]

The era of Imam Hassan al-Askari was marked by restrictions and oppression imposed by the Abbasid caliphs, as well as deviations introduced by false claimants to Imamate, one example being the claim of Imamate by Ja'far ibn Ali, son of Imam al-Hadi .Given Ja'far's familial connection to the Imams and the potential for deviation within Islamic society and the Shia community, one must understand how Imam Hasan al-'Askari addressed this deviation. Therefore, the research question is: What was the approach of Imam al-Askari towards the deviation of Ja'far al-Kadhdhab? Discovering this approach as a strategy of the Ahl al-Bayt (as) will lead to understanding methods of dealing with deviant currents and demonstrate the effectiveness of religion in addressing societal problems, which has two practical aspects. The discovery of this approach as a strategy of the Ahl al-Bayt has led to understanding methods of dealing with deviant currents and demonstrates the effectiveness of religion in addressing societal problems, which has been implemented in two aspects. In the first aspect of indirect confrontation, it involved identifying deviant elements within the legal profession's environment, training to counter doubts about Ja'far, applying esoteric knowledge to represent the Imam's position, taking a stance against the deviations of supporters, designating the mother as the guardian, and explicitly stating the Imamate of Imam al-Mahdi. In the second aspect of direct confrontation, there was a misrepresentation of Ja'far's beliefs and behavior.  Consequently, it was determined that familial lineage was not a priority in the path of Imamate, and non-prominent relatives were not approved. In addition Imam Hassan Askari, like an active element in the effort to eliminate deviation from society, engaged in guiding the community by taking a stand against deviation and deviants.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Keywords Facing Deviance
  • Jafar Kazab
  • Imam Hassan Askari
  • Imamzadegan
قرآن کریم
ابن ابی الحدید،عبدالحمید،(1404ق)،شرح نهج البلاغه،چاپ اول، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی.
ابن شهرآشوب.محمد بن علی،(1379 ق)،مناقب آل ابی‌طالب.مصحح آشتیانی و رسولی.چاپ اول.قم، علامه.
ابن شهرآشوب، محمد بن علی،(1382)، متشابه القرآن،چاپ پنجم،قم، بیدار.
اربلی،علی بن عیسی(1381ق)،کشف الغمهْ عن معرفهْ الائمه،چاپ اول،تبریز،بنی هاشمی.
آقا بزرگ تهرانی، محمد حسن،(1408ق)، الذریعة إلى تصانیف الشیعة، چاپ اول، تهران،نشر کتابخانه اسلامیه.
حرانی، ابومحمد،(1388)، تحف العقول،چاپ هشتم، قم، نشر آل علی(ع).
حسینی، جواد،(1391)،مقاله شیوه های برخورد امام حسن عسکری(ع) با انحرافات، نشریه مبلغان، شماره150- از صفحه 37 تا 49.
خصیبی، ابی عبدلله حسین بن حمدان،(1411 ق)،الهدایه الکبری،بیروت، موسسه البلاغ.
خوئی،ابوالقاسم،(1390ق)،معجم رجال الحدیث وتفصیل طبقات الرواة ،چاپ اول، قم،مؤسسة الخوئی الإسلامیة.

سیدبن طاووس، علی،(1406ق)، فلاح السائل و نجاح المسائل‌،چاپ اول،قم،دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه.

صدوق، محمدبن علی ابن بابویه،(1426ق)،التوحید، چاپ نهم، قم،نشر اسلامی.
صدوق،محمدبن علی ابن بابویه،(1395ق)،کمال الدین و تمام النعمة،چاپ دوم،تهران،اسلامیه.
صدوق،محمدبن علی ابن بایویه،(1378قعیون اخبار الرضا(ع)، چاپ اول،بیروت،موسسه الاعلمی. للمطبوعات.
طبرسی،احمدبن علی،(1403ق)، الإحتجاج علی أهل اللجاج، چاپ اول،مشهد،مرتضی.
طبرسی،فضل بن حسن،(1417ق)، إعلام الوری بأعلام الهدی،چاپ اول، قم،مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث.
طبری، محمد بن جریر رستم، (1413 ق)، دلائل الامامه، اول، قم، بعثت.
طوسی.محمدبن حسن.(1411 ق).الغیبه،چاپ اول. قم، دارالمعارف الاسلامیه.
علم الهدی، محمد بن محسن،(1419ق)، معادن الحکمة فی مکاتیب الائمّة، چاپ دوم، قم،جامعه مدرسین حوزه علمیه.
غروی اصفهانی، محمدحسین، (1373)، نهایه الدرایه فی شرح الکفایه، چاپ اول، قم،نشر سیدالشهدا(ع).
کشی، محمد بن عمر، (1409 ق)، رجال الکشی اختیار معرفه الرجال، چاپ اول، مشهد، نشردانشگاه مشهد.
کلانتری و نویسندگان،سجاد،(1401)، مقاله جعفر کذّاب و تلاش برای غصب مقام امامت امام زمان(عج)، نشریه دانشگاه آزاد، محلات، سال17 شماره 64- صفحه 309 تا 332.
کلینی، محمد بن یعقوب،(1407ق)،کافی،چاپ اول،تهران، المکتبة الاسلامیة.
مفید،محمد،(1413ق)،الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد،چاپ اول،قم، کنگره شیخ مفید.
نراقی، احمد،(1380)، خزائن،چاپ اول، قم، قیام
نوبختی، حسن بن موسی،(1404 ق) فرق الشیعه، چاپ دوم، بیروت، دارالاضواء.