مختصات منطقی و کلامی آیه ی 22 سوره ی انبیاء (لو کان فیهما آلهة الا الله لفسدتا)

نوع مقاله : پژوهشی

نویسندگان

1 استادیار، گروه معارف اسلامی، دانشگاه پیام نور، واحد تهران، ایران

2 استادیار، گروه معارف اسلامی دانشگاه مراغه، مراغه، ایران

چکیده

بی تردید از سازه های مهم و اساسی در انتقال مفاهیم دینی، کلامی و فلسفی بکارگیری متدها و روشهایی است که با رویکرد نو و جدید عرضه گردد. در این راستا مطالعات بین رشته ای و میان رشته ای می تواند در حوزه های مختلف علوم؛ در عرصه نوآوری ها برای مخاطبان و اهل معرفت با تنوع و دقت و سنجه بیشتر مورد پذیرش واقع شود. چنان که می دانیم منطق جدید یا نمادین یکی از روشهایی است که توانست زبان کیفی را به زبان کمی نزدیک کرده و کج تابی های زبان طبیعی را حل کند. با عنایت به نکته مذکور، در مقاله ی حاضر سعی کرده ایم با رویکرد منطقی به تحلیل آیه ی 22 سوره انبیاء در باب وحدانیت خداوند(علاوه بر فصاحت و بلاغت که خود بیانگر سنجه منطقی است)پرداخته شود و محذورات عقلی و منطقی فرض تعدد خدایان با رویکرد کلامی و منطقی تبیین و مطلوب(وحدانیت خداوند) با عنایت به تحلیل محتوایی و تحلیل ساختاری آیه که با صورت برهان خلف بوده و ناارزی بودن دو گزاره را نشان می دهد( و یک نمونه درست ساخت منطقی و بر اساس اصل تناقض( B&‌B ) ، اشاره گردد.

کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله [English]

Logical analysis and Theologicald Verse 22 of the prophets (Had there been within the heavens and earth gods besides Allah, they both would have been ruined)

نویسندگان [English]

  • akbari bahman 1
  • Maryam Samadieh 2
1 Assistant Professor, Department of Islamic Science, Payam Noor, Tehran Branch, Iran
2 Assistant Professor, Department of Islamic Studies, Faculty of Human science, University of Maragheh, Maragheh, Iran
چکیده [English]

Undoubtedly important and essential structures In the transmission of religious, theological and philosophical concepts It is the use of methods and methods that come up with a new and new approach. At In this regard it says interdisciplinary approach & studies In different areas of science; In the field of innovation for the audience and the knowledgeable With too much variety and precision and metering Be accepted. As we know New or symbolic logic One of the ways that was able to translate qualitative language into quantitative language and solved scribbles of natural language. With that in mind; We have tried in the present article With approach Logical analysis and Theological Verse 22 of the prophets On the Unity of God Be noted. In addition to that Intellectual & logical limitations(barriers) The assumption of a multitude of gods With approach Logical and Theological Obtain the proper explanation (unity of God). As will be pointed out Content analysis and structural analysis of the above verse was form of argument and being unequal It shows two propositions(A true example of logical construction and based on the principle Contradiction).

کلیدواژه‌ها [English]

  • unity of God
  • Content analysis Structural analysis
  • form of argumen
  • Intellectual barriers
  • Venn Diagrams

مراجع

  1. ابن عاشور، محمد طاهربن محمد، (1420)، تفسیر التحریر و التنویر (تفسیر ابن عاشور)، ج 17، طبعه الجدیده، بیروت، مؤسسه التاریخ.
  2. ادواردز، پل،(1371)، براهین اثبات وجود خدا در فلسفه غرب (برهانهای فلسفی اثبات وجود خدا)، ترجمه علیرضا جمالی نسب و محمد محمد رضایی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی.
  3. اژه‌ای، محمدعلی، (1372)، مبانی منطق، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
  4. بحرانی، هاشم بن سلیمان، (1374)، البرهان فی التفسیر القرآن، ج4، قم: مؤسسه البعثه، الدراسات الاسلامیه.
  5. تفتازانی، سعدالدین مسعودبن عمربن عبدا... هروی خراسانی، (بی‌تا) ، شرح المقاصد فی علم الکلام، ج 4، قم: انتشارات العلمیه.
  6. تیدمن، پل و هاوارد کَهِین، (1383)، درآمدی نو به منطق، رضا اکبری، تهران: دانشگاه امام صادق(ع).
  7. جفری، ریچارد، (1366)، قلمرو و مرزهای منطق صوری، ترجمه پرویز پیر، چاپ اول، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی.
  8. جوادی آملی، عبدا...، (1386)، براهین اثبات خدا، قم، مرکز نشر أسراء.
  9. خوانساری، محمد، (1388)، منطق صوری، ج2، تهران: انتشارات آگاه.
  10. زبیدی، مرتضی و محمدبن فیروز آبادی، (1385 ق)، تاج العروس من جواهر القاموس، ج11، بیروت، نشر دارالفکر.
  11. سبحانی، جعفر، (1420)، محاضرات فی الالهیات، تلخیص علی الربانی گلپایگانی، الطبعه الثالثه، قم، مؤسسه الامام صادق(ع).
  12. صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم، (1379)، شرح حکمت المتعالیه، ج6، بخش دوم، تهران، انتشارات مصطفوی.
  13. ـــــــــــــــ ، (1362)، مبدا و معاد، ترجمه احمدبن محمد حسین اردکانی، مصحح عبدا... نوارانی، چاپ دوم، تهران، مرکز نشر دانشگاهی.
  14. صدوق، ابوجعفر بابویه قمی، (1388)، التوحید، تحقیق علی اکبر میرزایی، قم: نشر قم.
  15. طباطبایی، محمدحسین، (1414)، المیزان فی تفسیر القرآن، ج14، قم، دفتر انتشارات اسلامی.
  16. ـــــــــــــــ، (1374)، نهایه الحکمه، ترجمه و شرح علی شیروانی، ج3، قم، دفتر نشر تبلیغات اسلامی.
  17. طبرسی، ابو علی، (1403)، مجمع‌البیان فی تفسیر القرآن، ج7، قم: منشورات مکتبه آیه‌ا... العظمی المرعشی النجفی.
  18. فخر رازی، محمدبن عمر، (بی‌تا)، مفاتیح الغیب (التفسیر الکبیر)،ج 22، بیروت، دار أحیاء التراث العربی.
  19. فرامرز قراملکی، احد، (1385)، منطق 1، تهران، انتشارات دانشگاه پیام نور.
  20. قرائتی، محسن، (1383)، تفسیر نور، ج7، تهران، چاپ یازدهم، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن.
  21. ـــــــــــــــ ، (1388)، تفسیر نور، ج5، تهران، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن.
  22. مصحفی، عبدالحسین، (1370)، منطق و استدلال ریاضی، چاپ سوم، تهران، انتشارات فاطمی.
  23. مطهری، مرتضی، (1368)، مجموعه آثار، ج6، تهران، انتشارات صدرا.
  24. ـــــــــــــــ ، (1385)، مجموعه آثار، ج5 ، تهران، انتشارات صدرا.
  25. مظفر، محمدرضا، (1373)، المنطق، الطبعه الاولی، قم، انتشارات سید الشهداء.
  26. مکارم شیرازی، ناصر، (1364)، تفسیر نمونه، ج13، تهران، دارالکتب الاسلامیه.
  27. ضیاء، موحد، (1380)، درآمدی بر منطق جدید، چاپ چهارم، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی.
  28. Copi,Irving. M. Carl cohen(1990) "Introduction to logic" 8th. New York Macmillan.
  29. Hurley, Patrick.J.(1991)"A concise introduction to logic", Fourth Edition, University of san Diego, Wads wo rth Publishing Company, Printed in the states of America.26

فایل ها

هم رسانی

ارجاع به این مقاله

آمار